Сторонники церкви Хегсета поддержали план «публичной» казни стрелка из Форт-Худа
Лидер церкви CREC — чьи пасторы выступали за смертную казнь — заявил, что «предпочитает публичные казни частным»
Дональд Трамп в четверг объявил, что отменяет недавно анонсированные Питом Хегсетом планы транслировать по сети военную казнь — потому что «многие очень хорошие и добросердечные люди не захотят смотреть, как он умирает». Однако среди сторонников только что отозванной идеи Хегсета оказались правые религиозные фигуры, которые давно поддерживают его карьеру.
На прошлой неделе Хегсетх объявил, что жители США смогут наблюдать казнь Нидала Хасана, назначенную на 3 декабря в Форт-Худе, штат Техас. Хасан, бывший майор армии и психиатр, в 2009 году убил 13 человек и ранил 32 в Форт-Худе. Военный суд приговорил его к смертной казни в августе 2013 года.
«Мы позаботимся о том, чтобы люди могли смотреть это, чтобы это было публично», — сказал Хегсетх. «Это была радикальная исламистская атака в форме внутри рядов, и поэтому он получит расстрельную команду солдат — как и должно быть».
Де-факто лидером теократической Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), с которой связан Хегсетх, является Дуглас Уилсон, который положительно отозвался о заявлении.
Уилсон, пастор из Айдахо и сооснователь CREC, на протяжении десятилетий продвигает смертную казнь как библейски санкционированную меру. В прошлую пятницу он сказал изданию Religion News, что предпочитает «публичные казни тем, что проводятся в укромных местах тюрьмы посреди ночи», добавив, что «казни в Писании были публичными».
Он также заявил изданию, что публичные казни могут «превратиться в цирк».
Уилсон сказал Guardian: «Я поддерживаю казнь Хасана и предпочитаю публичные казни частным», добавив: «Я предпочитаю старые формы, вроде расстрельной команды, в отличие от попыток ‹омедицинить› это, как в недавней неудачной казни путем инъекции в Теннесси».
Он оговорился, что «Пентагон несет ответственность препятствовать ужасному поведению теми или иными средствами», но признал: «с прямой трансляцией это будет сложно».
Уилсон написал, что он не говорил об этом с Хегсетом и никем из его департамента.
Уилсон и его религиозные соратники расходятся во мнениях с некоторыми другими религиозными лидерами, включая папу Льва и архиепископа по делам вооруженных сил США Тимоти Бролио, которые оба осудили планы Хегсета.
Но пасторы CREC, чья церковь в Вашингтоне, округ Колумбия, посещается Хегсетом, на протяжении многих лет выступали за смертную казнь за многие воспринимаемые моральные проступки, включая прелюбодеяние, аборт и гомосексуальность, а подкастер из бывшей церкви Хегсета неоднократно призывал делать казни публичными. Несколько представителей выражали враждебность к мусульманам и исламу; один из них называл Аллаха «демоническим богом».
«Было согласие среди ранних христианских реконструкционистов, что смертная казнь за определенные преступления была частью Ветхого Завета и остается применимой, и что казни должны быть публичными», — сказала Джули Ингерсолл, профессор философии и религии в Университете Северной Флориды и автор книги Building God’s Kingdom, исследования христианского реконструкционизма — движения, с которым Уилсон неоднократно ассоциировался.
Ингерсолл добавила: «Я действительно думаю, что отсюда Хегсетх черпает это, и нет, Уилсон не говорит ничего нового».
Guardian обратился за комментарием в Белый дом и Пентагон.
Неустановленный представитель Министерства обороны написал в ответ по электронной почте: «Министр прав. Это будет транслироваться в прямом эфире. Подробности последуют».
Хегсетх принадлежит к CREC, и старшие пасторы этой деноминации проповедуют в его вашингтонском прихожей, Christ Kirk DC, как писал Guardian в апреле.
В записи своего блога от 2 марта под заголовком «Предложение» Уилсон написал: «Смертная казнь должна применяться к насильственным преступникам — убийцам (Исх. 21:12), насильникам и похитителям (Исх. 21:16), аборционистам (Исх. 21:22) и так далее».
В своей книге 2023 года Mere Christendom Уилсон написал, что когда Моисей «приказал казнить человека за то, что он собирал хворост в субботу, это тоже было свято, праведно и хорошо». В той же книге он выступал против того, чтобы современные государства казнили богохульников: «Когда вы даете государству власть наказывать богохульника, вы даете государству власть богохульствовать с безнаказанностью».
Уилсон писал о Хасане в недели после стрельбы. В посте от 17 января 2010 года он поддержал мнение военного комментатора о том, что заявление Хасана о превосходстве Корана над конституцией являлось государственной изменой.
Пост утверждал, что религиозные повеления превосходят законы государства, но настаивал, что религия Хасана — ошибочная. «Конечно, Хасан ошибался, но это был вопрос факта, а не принципа», — написал Уилсон. «Слово Божье превыше Мэдисона и прочих, и если Коран был бы словом Божьим, то конституция должна просто сесть и послушать минуту».
Джошуа Хеймс ведет подкаст Reformation Red Pill, в котором появлялся Хегсетх, и был пастырским стажером в бывшей церкви Хегсета в Теннесси. Guardian сообщил в августе 2025 года, что Хеймс предлагал «смерть через публичную расстрельную команду, в которой обвинитель и свидетели участвуют в стрельбе».
Он возвращался к этой теме и позже. В эпизоде от 28 марта Хеймс сказал о продюсерах порнографии: «Повесьте их на улицах. И я это серьезно. Нам нужно вернуть публичные казни». В эпизоде, опубликованном на прошлой неделе, он сказал, что «если бы мы просто восстановили публичные казни», число убийств в том, что он назвал густонаселенными черными кварталами крупных городов, «упало бы до нуля».
В ответ на запрос о комментарии по электронной почте Хеймс подтвердил все эти позиции, заявив, что он поддерживает казнь Хасана, что «я действительно считаю, что детских порномонтажеров (тех, кто производит и распространяет детскую порнографию) следует казнить», но что он «остановился бы от смертной казни» для других производителей порнографии.
На вопрос о его высказываниях о преступности в «черных районах» он написал: «Сейчас более 50% убийств в Америке совершаются примерно 6% населения. Это поразительно разрушительная статистика. И большинство насильственных преступлений совершает небольшая часть черных американцев, которые постоянно рецидивируют».
Anti-Defamation League фиксирует похожее утверждение в своей базе данных символов ненависти под числовыми кодами «13/52» и «13/90», которые они называют «кратким обозначением расистских пропагандистских утверждений белых супремасистов против афроамериканцев, чтобы представить их как дикарей и преступников по своей природе». По данным Southern Poverty Law Center, белые супремасисты «искажали статистику преступности, чтобы утверждать, что ненавистные меньшинства, особенно афроамериканцы, гораздо более склонны к преступлениям», называя Джареда Тейлора из American Renaissance среди «идеологов белого национализма», которые «в значительной степени использовали» такие цифры.
Guardian писал в августе 2025 года, что Хеймс одобрял взгляды Тейлора в посте в X.
Тейлор давно отрицает, что он белый супремасист, предпочитая называть себя «распространителем расовой реальности» или «заступником белых».
В ранее присланном Guardian письменном комментарии о своих взглядах Хеймс сказал: «Я не белый националист и не белый супремасист. Моя двоюродная сестра чернокожая, а шурин — китаец, и я рад, что они здесь. Я понятия не имею, кто тот белый националист».
Заявление Хегсета вызвало резонанс в сообществе христианских националистов. В прошлую пятницу Дэвид Шеннон, известный как «Chocolate Knox», со-ведущий подкаста CrossPolitic, перепостил просьбу другого пользователя о «всех библейских стихах в поддержку публичных казней за смертные преступления».
Бен Зорнес сообщил Guardian, что он пастор в церкви Living Stones Reformed, основанной Christ Church Moscow.
Он написал 18 октября 2018 года: «Непослушные сыновья и нечистые дочери были угрозой заветной верности и потому должны были быть казнены ради чистоты всего собрания». Он назвал усилия по отмене смертной казни «примером нашего знания лучше, чем Бог».
На вопрос о планируемой казни Хасана расстрельной командой Зорнес написал: «Я поддерживаю казнь. Меня беспокоит превращение этого в публичный спектакль, так как я считаю, что публичные казни предназначены для трезвых и зрелых обществ, а наше похоже на малыша».
Он добавил: «Публичная казнь должна быть solemn, и прямая трансляция подорвала бы серьезность события, поэтому я также против прямых трансляций церковных служб».
Но на вопрос, согласен ли он с предпочтением Дугласа Уилсона публичных казней перед частными, Зорнес ответил: «Согласен».
Хегсетх описал Хасана как «радикального исламиста», когда объявлял о публичной казни, и фигуры CREC часто критиковали ислам в своих работах. Тоби Самптер, пастор CREC в Москве, штат Айдахо, и еще один со-ведущий CrossPolitic, написал 13 марта 2025 года: «Мы, безусловно, можем начать с запрета публичного поклонения ложным богам, легального подавления ислама, индуизма и т. д.».
В эпизоде CrossPolitic от 26 июня 2025 года под названием «От 11 сентября до мусульманского мэра Нью-Йорка? Рост ислама в Америке» Самптер сказал, что Аллах «— настоящий демонический бог». В эпизоде от 21 ноября 2025 года он сказал, что христиане должны «просить гражданских магистратов запретить мечети».
Хеймс дал эпизоду от 7 августа заголовок «Христиане ДОЛЖНЫ поддержать запрет ислама и депортацию мусульман». В дебатах 17 апреля с мусульманином он сказал: «Никаких мечетей, никаких призывов к молитве, ничего такого».
Брукс Поттайгер, пастор Christ Kirk DC и ранее служивший в теннессинской церкви Хегсета, сказал в проповеди 30 августа, что «идолы индуизма и ислама врываются, чтобы заполнить пустоту».
Самптер, Шеннон и Поттайгер не ответили на запросы о комментариях.
Эксперты говорят, что исторически казни были запрещены по крайней мере отчасти потому, что они давали платформу для осужденного, чтобы произнести любое послание, которое он хотел.
Майкл Тротти, профессор истории в Ithaca College и автор книги The End of Public Execution, истории публичных казней на американском юге, в письме по электронной почте сказал, что на севере казни в основном перенесли за стены тюрем с середины XIX века из-за «растущего недовольства среднего класса зрелищами смерти», которые «огрубляли тех, кто их смотрел», и «могли даже привлекать преступников, а не служить сдерживанием преступности».
На юге же они оставались популярными до конца века. В конечном итоге власти «убедились, что эти мероприятия действительно придают слишком большую публичную власть чернокожим осужденным, когда им разрешали делать последние слова перед огромной смешанной по расам толпой, и их пасторам, которые приходили давать последние религиозные напутствия и молитвы/гимны».
«Публичная казнь в итоге оказалась вне контроля любой власти, пытавшейся ее проводить: как только изображения стали доступны, они могли служить многим целям. Они могли служить консервативным целям, которые государство желало, но также и радикальным целям, которые могли хотеть жертвы, например оказаться на сцене перед огромной аудиторией».
В субботу папа Лев написал в X, что «общее благо может быть защищено и требования справедливости могут быть соблюдены без обращения к смертной казни». Лев прямо не упоминал Хасана, но его замечания широко трактовались как ответ на заявление Хегсета. Накануне вечером государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин сказал о планируемой трансляции, что «безусловно недопустимо превращать смерть в зрелище».
Архиепископ Пол Кокли, президент Конференции католических епископов США, якобы назвал план «варварским поощрением культуры смерти». Уолтер Ким, президент Национальной ассоциации евангелистов, сказал, что прямая трансляция казни «рискует превратить одну из самых торжественных обязанностей государства в публичный спектакль».